Mój Psałterz: PSALM 70

Niech Pan udzieli mocy swojemu ludowi,
niech Pan błogosławi swój lud, darząc go pokojem.

(Ps 29,11- Biblia Tysiąclecia /BT/)

   Psalm 70 jest indywidualną lamentacją błagalną. Stanowi powtórzenie końcowej części Psalmu 40 (ww. 14-18), z drobnymi różnicami. jest to gorąca prośba o rychłe zawstydzenie zawziętych wrogów Boga, ku radości sprawiedliwych (na postawie Księgi Psalmów O. Stanisława Wójcika CSsR).

   Pierwszymi słowami Psalmu 70 (w. 2), w tłumaczeniu:
"Boże, wejrzyj ku wspomożeniu memu!
PANIE, pospiesz ku ratunkowi memu!"
Kościół rozpoczyna poszczególne części modlitwy brewiarzowej, czyli Liturgii Godzin (za Biblią Paulistów).

   O. Stanisław Wójcik CSsR wyodrębnia dwie części Psalmu 70:
- Panie, zawstydź wrogów (ww. 2-4),
- Uciesz wierne sługi Twoje (ww. 5-6).

Komentarz ks. Pawła Cyza COr "Psalm 70, czyli o miłości TATY i DZIECKA..." (cytaty za Biblią Tysiąclecia):

Ks. Paweł Cyz COr

    " ...«Niech się zawstydzą i okryją rumieńcem (...). Niech się cofną (...). Niechaj odstąpią»... Wielu uważa to za kolejne złorzeczenia, choć w tym wypadku są to chyba «najlżejsze» złorzeczenia. Dla mnie jednak to nie są złorzeczenia... To są BŁOGOSŁAWIEŃSTWA!!! Bo czyż nie jest błogosławieństwem życzyć grzesznikowi dostrzeżenia swojego grzechu, uznania go i zbawiennego zaWSTYDzenia się - okrycia rumieńcem z jego powodu? O tak, to jest błogosławieństwo! To jest początek, fundament, bez którego droga do Boga nie jest możliwa. Bo jeśli nie uznaję swojego grzechu, to po co mi Bóg? Jeśli nie widzę swoich grzechów, to Jezus nie ma nic do «roboty» w moim życiu, a już na pewno nie musi mnie zbawiać. A Jezus powiedział: «Nie potrzebują lekarza zdrowi, lecz ci, którzy się źle mają».  «Tak! Jestem grzesznikiem!» - trzeba to sobie wyraźnie i stanowczo powiedzieć. Wtedy BÓG może działać, bo uznaję, że GO potrzebuję, że bez NIEGO tonę w grzechach. Błogosławieństwem jest życzyć swoim nieprzyjaciołom, by doznali wstydu, by zobaczyli, że ich postępowanie jest złe. Nie oni są źli, ale ich postępowanie jest złe. To jest właśnie MIŁOŚĆ DO NIEPRZYJACIÓŁ.

   ...«Niech się radują i weselą w Tobie wszyscy, co Ciebie szukają. Niech zawsze mówią: <Bóg jest wielki!> ci, którzy pragną Twojej pomocy»... Kolejne BŁOGOSŁAWIEŃSTWA, dobre życzenia. Druga część («Niech zawsze mówią: <Bóg jest wielki!>...») wygląda na szukanie sposobu na to, by «przekupić» BOGA..., ale tylko wygląda. To nie jest tak, że jeśli potrzebna mi pomoc BOGA, to wystarczy, że powiem: «BÓG JEST WIELKI». Wyrażenie «BÓG JEST WIELKI» oznacza całą postawę UWIELBIENIA BOGA we wszystkim: w każdym dobru, którego PAN udziela i w każdym złu (tak!), które dopuszcza (albo odpuszcza). W pewnej książce znalazłem taki fragment (słowa Jezusa): «Tylko czy ty Mi wierzysz, że wielbienie Mnie może tobie pomóc? A nie użalanie się nad sobą? Ty się zajmij Moją chwałą, a Ja zajmę się twoim życiem. Bo czy możesz więcej dla siebie uczynić niż JA?» Uwielbienie jest właśnie postawą DZIECKA wobec OJCA!!! Zawsze zastanawiałem się, dlaczego tak często przy uwielbieniu tyle razy jest mowa o radowaniu się, radości. I w tej samej książce znalazłem: «Nie bądź zbyt poważny i dojrzały. Z tą poważną miną wyglądasz jak saper. Rozminuj się, rozraduj się we Mnie. JA wiem, jak cię uwolnić...»

   ...«Ja zaś ubogi jestem i nędzny»... Tak. Jestem (jesteśmy) właśnie taki (tacy). Nie muszę (nie musimy) się chwalić przed Bogiem, nie muszę (nie musimy) szukać zasług (wszędzie widzę swoje - nasze - ubóstwo)..., bo BÓG kocha mnie (nas) właśnie takiego (takich): ubogiego i nędznego (ubogich i nędznych). Czy dziecko ma coś do ofiarowania ojcu? Nie ma nic! Ma tylko MIŁOŚĆ i nią obdarza tatę, a dla TATY tylko ta MIŁOŚĆ się liczy, tylko na nią czeka. Dziecko nie musi zasługiwać sobie na MIŁOŚĆ TATY, nie musi wiele robić, wystarczy, że JEST (!!!), i że JEST przy TACIE...!!!".

O. Michał Baranowski OFMConv rozważa Psalm 70 (fragmenty Psalmu za Biblią Tysiąclecia): 

    "Tekst  tego  błagalnego  psalmu  to  fragment, z niewielkimi zmianami, Psalmu 40 (zob. ww. 14-18). Niech zatem podpowie nam, że i my w naszej modlitwie możemy sięgać do Psałterza i wybierać fragmenty, które pomogą nam w rozmowie z Bogiem i w naszym życiu. Niekiedy jeden werset może być modlitwą dnia, albo słowem, który pomoże mi z wiarą i ufnością pójść dalej w moim życiu.

   «Którzy z nieszczęść moich się weselą»
Zdeprawowanie ludzkiego serca, które zamiast miłosierdzia i pomocy w nieszczęściu, może się «radować». Mówimy o takiej radości, że jest «diabelska».

   «Niech się radują ... wszyscy, co Ciebie szukają»
Ludzkie serce pragnie szczęścia, a znakiem szczęścia jest radość. Modlitwa o dar szczęścia i radości w Bogu, jest modlitwą, która łączy nas z Bogiem w pragnieniu dobra dla każdego człowieka. Radość pełną, trwałą i szlachetną można znaleźć jedynie w Bogu.

   Dobry Panie, napełnij serca nasze radością, która tu na ziemi jest zadatkiem wiecznej radości w Niebie. Przez Chrystusa Pana naszego. Amen".

Tekst hebrajski Psalmu 70

PSALM 70 (69)*

("Mój Psałterz" - przekład ks. Jan Szeruda /Biblia Warszawska/: nagranie, tekst)

PROŚBA O POMOC

1 Przewodnikowi chóru. Dawidowy. Przy ofierze pamiątkowej.

2 Racz mnie wyzwolić, Boże, PANIE, pośpiesz mi z pomocą!
3 Niech się zawstydzą i zarumienią 
Ci, którzy godzą na życie moje! 
Niech uciekają i okryją się hańbą 
Ci, którzy pragną zguby mojej!
4 Niech cofną się i okryją wstydem 
Ci, którzy mówią: Ha! Ha!*

5 Niech się rozweselą i rozradują w tobie
Wszyscy, którzy cię szukają! 
Niech mówią zawsze: Wielki jest Bóg! 
Ci, którzy miłują zbawienie twoje.
6 Ja zaś jestem ubogi* i biedny; 
Boże, pośpiesz do mnie! 
Ty jesteś pomocą moją i wybawicielem: 
PANIE! Nie opóźniaj się!


Przypisy:

KAPITALIKAMI zaznaczono słowo (najczęściej "PAN") będące tłumaczeniem najważniejszego w Starym Testamencie imienia Boga "JHWH" (JAHWE) - "JEST", "JESTEM". Imienia Boga, ze względu na jego świętość, Izraelici nie wypowiadali, zastępując słowem "ADONAJ" - "PAN".
Wj 3,14 (Biblia Tysiąclecia) - "Odpowiedział Bóg Mojżeszowi: «JESTEM, KTÓRY JESTEM». I dodał: «Tak powiesz synom Izraela: JESTEM posłał mnie do was»".

*/ Tekst psalmu jest niemal równobrzmiący z Ps 40 (39),14-18 /Biblia Ekumeniczna/.

*/ (w. 3) "Niech się zawstydzą i zarumienią Ci, którzy godzą na życie moje! Niech uciekają i okryją się hańbą Ci, którzy pragną zguby mojej!" - por. Ps 35,4; Ps 40,15 /Biblia Gdańska/.

*/ (w. 4) "Niech cofną się i okryją wstydem Ci, którzy mówią: Ha! Ha!" - okrzyk radości nad nieszczęściem bliźniego (por. Ps 35,21.25; Ez 25,3; Ez 26,2) /Biblia Tysiąclecia/.

*/ (w. 6) "Ubogi" - częsty w Biblii synonim człowieka wierzącego; pozbawiony ludzkich zabezpieczeń jest bardziej otwarty na Boga, choć nie każdy ubogi odpowiada na wezwanie, które Bóg do niego kieruje. Inne określenia Psalmu 34 precyzują, jakie cechy powinni mieć wierzący: bogobojni (w. 8), święci (w. 10), szukający PANA (w. 11), sprawiedliwi (w. 16), słudzy PANA (w. 23) /Biblia Paulistów - przypis do Ps 34 w. 7/. 


Komentarz O. Adama Szustaka OP do Psalmu 70:



Gdy chodzę wśród utrapienia,
Ty zapewniasz mi życie,
wbrew gniewowi mych wrogów;
wyciągasz swą rękę,
Twoja prawica mnie wybawia.
(Ps 138,7 - BT)